写在台风来临之际：敬畏让我们更有韧性
台风来临之际，狂风呼啸，大雨倾盆，整座城市变得安静。
写在台风来临之际：敬畏让我们更有韧性
原创 Namson赵主任 Namson的韧性实验室
台风来临之际，狂风呼啸，大雨倾盆，整座城市变得安静。
每次台风来袭，都有一种难以言表的情绪，一方面盼望着它来临，也许是因为它给生活按下了暂停键，给人一种生物本能般的放松与惬意；另一方面，又对它怀有一种天然的恐惧，深感个体的渺小。
去年10月，我与家人在新疆旅行。远离城市喧嚣，我们的身心全然浸泡在大自然中。那是在伊犁的夜晚，我们住在乌孙古道旁，溪水川流不息。我独自一人拿着相机，准备拍摄星空。第一次看到如此浩瀚的星河，这让我无比兴奋；但与此同时，我伸手不见五指，耳边尽是溪水声。在伊犁寒冷的夜晚，我感受到一种极致的孤独与畏惧。
霎那间，我似乎明白了为何我们的祖先如此敬畏天地、信奉神明。
拍摄于伊犁，特克斯
如今我知道了，原来这种情绪叫做「敬畏」：
一种面对宏大未知的感觉，它超越了你对世界的既有理解。
希腊历史学家希罗多德记载了吕底亚人与米底亚人之间长达六年的冲突。双方鏖战不休，胜负未分，战争看似永无止境。直到某日激战正酣时，白昼骤然化为黑夜——原来发生了日全食。士兵们心生敬畏，纷纷放下武器，转而寻求和解。
这一故事的真实性存疑，但寓意不言而喻：日食等自然奇观引发的敬畏之情，能成为集体善意的强大源泉。
图片来源：Unsplash
我们中华民族也是一个多灾多难的民族，自古以来，对抗洪水灾害便是文明生存的一大主题。
春秋战国，百家争鸣，最终由儒家思想“一统天下”，究其原因，何在？
也许也与儒家所推崇的敬畏之心密不可分。
孔子曰：“君子畏天命”。 「天」是中华民族的至高象征，「畏」字，也带有「敬」意，如“后生可畏”，“贤者狎而敬之，畏而爱之”。对于中国人而言，恐惧与敬畏，在中国文化中常常交织不清。
孟子有言：“天时不如地利，地利不如人和”。面对灾害、战争，「人和」是关键的因素，中华民族的社会凝聚力便由此产生。
儒家思想能够成为中华民族的文化象征，不无道理。没有这层敬畏之心，儒家思想很难将中华民族拧成一股绳。
如今，「敬畏」也成为心理学圈的新宠儿。
科学家们发现，感受敬畏之情竟然能降低炎症，甚至改善退伍军人和高危青年的 PTSD 症状。经历更多敬畏的个体，日常压力水平更低，生活满意度更高[1]。
如北京大学教授胡泳所言：在感受敬畏那一刻，你的自我意识会变弱——这实际上是默认模式网络(DMN)的失活，而默认模式网络被认为是大脑中“自我”的驻留机制。
抑郁症的重要表现之一，便是DMN的过度耦合。DMN是你在走神、发呆、关注自我时持续会激活的脑网络。DMN过度耦合，意味着人们沉溺于自我构建的小世界中，无法自拔。而敬畏会让人沉浸于外部世界，产生一种灵性体验，忘乎自我。
这恰是一种高心理韧性的体现。
不仅如此，敬畏还是社会凝聚力的桥梁，是社会韧性的催化剂。
多项研究表明，相较于其他情绪，体验敬畏更能使人超越自我利益，变得更加谦逊、有好奇心和道德关怀。它让我们更有同理心，更倾向于欣赏他人，对陌生人更为慷慨。
敬畏让我们走到了一起，感到自身的渺小之余，产生了更强的社会归属感。人类天生倾向于群居互助，这正是社会韧性的体现之一。
图片来源[1]
然而回到我们所处的城市，生活在高层建筑中的我们，已然被工具理性所宰制，人与人之间日益原子化。传统文化被肤浅的“唯物主义”所侵蚀，敬畏之情变得越来越稀缺，心理健康问题也日益频发。
似乎所有事情都可以被理性所计算：经济、生育、土地、教育…… 当人们的生活完全被专家规划的理性主张主导，便不再有任何事物值得敬畏。
结果便是，个体陷入过度自我关注、孤独、抑郁、焦虑、倦怠的泥沼，也是社会走向冷漠、敌视与戾气的根源。
作者 SPWan9108 - 自己的作品，CC BY-SA 3.0，https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5908294
我们如何在日常生活中重新唤起对世界的敬畏之心？敬畏最著名的研究者之一、加州大学心理学教授达切尔·凯尔特纳（Dacher Keltner），在他的著作《敬畏之心》中提出，人类体验敬畏有「人生八大奇迹」：他人展现出的道德之美、自然景观、集体同步行动、音乐艺术、视觉艺术、精神信仰、宏大的思想以及生死命题。基于这八个维度，我们可以采取以下日常可行的行动：1. 感受身边的道德之美：多关注身边人细微的善举，比如帮忙扶起摔倒的老人、路人不经意的微笑，或陌生人暖心的举动，这些日常小事都可能带给我们深刻的敬畏之情。2. 回归自然，感受万物生机：每周抽出一点时间，远离电子设备，走进公园或郊外，留意季节变化、树木花草、云彩星空，细致地感受这些自然细节。3. 参与集体行动，体验同步共振：尝试参与一次集体性的活动，如团队运动、舞蹈课程或志愿服务，在集体同步的节奏中，感受与他人的情绪共鸣。4. 沉浸于音乐的美妙世界：主动发现和欣赏那些能够震撼内心的音乐作品，试着闭上眼睛沉浸其中，让音乐带你进入超越自我的世界。5. 欣赏视觉艺术带来的震撼：偶尔参观一次艺术展览，或在家中布置一些能够打动你的艺术品，安静地欣赏它们，留出时间去感受艺术带来的深刻共鸣。6. 探寻精神信仰的力量：即便没有宗教信仰，也可以阅读一些哲学或宗教经典，从中汲取人生智慧，培养一种精神上的谦逊与安宁。7. 接触宏大思想，拓展心智边界：定期阅读或收听一些哲学、科学或人文的前沿思考，这些思想的深度往往会挑战你的思维极限，带来智识的震撼与敬畏。8. 直面生命中的生死命题：偶尔反思人生的有限性，比如通过阅读人物传记或观看关于生命意义的电影，坦然接受生命的短暂与脆弱，从而激发出更加热爱生命、珍惜当下的态度。
敬畏，或许正是我们在快速理性化的现代社会中遗失的一片心灵拼图。面对自然的威严，我们深感自身的渺小；面对道德的真善美，我们生发崇高之情；融入集体、感受艺术、探索信仰与哲思、直面生命的终极议题，都能让我们一步步从“自我”走向“我们”。在敬畏的指引下，我们的内心更柔软、更谦逊，也更有力量去拥抱未知和不确定性。台风来袭之际，不妨停下脚步，思考一下：我们上一次发自内心地敬畏这个世界，是什么时候？ 参考文献：
[1] Piff, Paul K., Ishita Singhal, and Yang Bai. “Bridging Me to We: Awe Is a Conduit to Cohesive Collectives.” Current Opinion in Psychology 62 (April 1, 2025): 101979. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2024.101979.
[2] Keltner, Dacher (January 3, 2023). Awe: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Your Life. Penguin Press. p. 336. ISBN 978-1984879684.
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